"石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚。"中国茶道得佛教文化的滋养,如石蕴玉,如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用,往往可启悟人的慧性,帮助人们对茶道内涵的理解,并从中得到悟道的无穷乐趣。
"无"是历史上禅僧常书写的一个字,也是茶室中常挂的墨宝。"无"不是世俗所说的"无",而是超越了世俗认为的"有"、"无"之上的"无",是佛教的世界观的反映。讲到"无",不能不提起五祖传道的典故。禅宗五祖弘忍在将传授衣钵前曾召集所有的弟子门人,要他们各自写出对佛法的了悟心得,谁写得最好就把衣钵传给谁。弘忍的首座弟子神秀是个饱学高僧,他写道:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。弘忍认为这偈文美则美,但尚未悟出佛法真谛。而当时寺中一位烧水小和尚慧能也作了一偈文:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。弘忍认为,"慧能了悟了".于是当夜就将达摩祖师留下的袈裟和铁衣钵传给了慧能,因为慧能明白了"诸性无常,诸法无我,涅盘寂静"的真理。只有认识了世界"本来无一物",才能进一步认识到"无一物中物尽藏,有花有月有楼台。"茶学界普遍认为,只有了悟了"无"的境界,才能创造出"禅茶一味"的真境。"无"是茶道艺术创造的源泉。
茶道界把茶室视为修心悟道的道场。"直心"即纯洁清静之心,要抛弃一切烦恼,灭绝一切妄念,存无杂之心。有了"直心",在任何地方都可以修心,若无"直心",就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。茶道认为现实世界即理想世界,求道、证道、悟道在现实中就可进行,解脱也只能在现实中去实现。"直心是道场"是茶人喜爱的座右铭。
"平常心"是指把"应该这样做,不应该那样做"等等按世俗常规办的事的主管能动彻底忘记,而应保持一个毫无造作,不浮不躁,不卑不亢,不贪不嗔的虚静之心。
这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师:达摩祖师尚未来中国时,中国有没有佛法。崇慧说:"尚未来时的事暂且不论,如今的事怎么做?"僧人不懂,又问:"我实在不领会,请大师指点。"崇慧禅师说:"万古长空,一朝风月。"隐指佛法与天地同存,不依达摩来否而变,而禅悟则是每个人自己的事,应该着眼自身,着眼现实,而不管他达摩来否。
用户评论
真的同意啊,喝茶确实是一种生活态度,慢慢品味的过程就好像禅修般,能让你更了解自己和世界。
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"品茗如禅" 这句话说的真好! 我一直觉得茶文化不仅是一种饮品文化,更是中国传统文化的精髓。那些禅语确实富有哲理,能够让人静心思辨。
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最近也开始接触茶道,感觉还真是有点意思,而且学习禅语的时候常常能引发我内心的思考。
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我一直觉得茶道太过于拘谨了,好像很多仪式感都是给自己找麻烦的。喜欢简单直接喝茶啊!
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看完文章后我更加珍惜中国茶文化的内涵,那些古老的禅语蕴含着人生智慧真是令人叹服。以后得多品一品茶,多读读相关书籍吧!
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觉得文章写得不错,深入浅出解释了茶道的魅力和禅语的精髓。如果能再配一些图片,更加生动形象!
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喜欢中国传统的文化,茶道也是其中一个我很欣赏的部分,那些禅语如同一首首诗篇一样,读来沉醉人心。
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我觉得文章有点文绉绉的,平白地把茶道和禅语弄得高深莫测,实际上就是喝杯茶罢了何必那么复杂?
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中国茶道的内涵确实很深,那些禅语也能够启迪人们的人生观。也许以后我也会尝试去体验一下吧!
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文章写的很棒,把茶道和禅语的联系描绘得非常生动,让我对这两者有了更深刻的理解。
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我一直在寻找一种简单生活的方式,喝茶好像是一个不错的选择。也许我会跟着作者的文章学习一下,感受一下中国传统文化的美好。
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感觉有些禅语不太适合现在的生活节奏,那些修仙式的道理和当下的实际操作有点脱节吧...
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我更喜欢现代的咖啡文化,感觉茶道太过于古板保守了。不过要承认的是,文章讲解中国文化还是很详细的。
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看了你的文章后,我对China's tea culture有了全新的理解. I plan to delve deeper into this fascinating world and see if it can bring me peace of mind.
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我始终喜欢一些活泼的饮品,感觉茶太过于清淡寡了些。不过作者说的禅语的确很有哲理,值得人多思考一下。
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中国茶道不仅是一種烹調藝術, 更蕴含了丰富的人文精神. 通过品茗, 我们可以感受传统文化博大精深的魅力, 并从中获得心灵上的宁静.
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我很喜欢文章开头的话,"慢慢品味的过程就好像禅修般",这的确可以让我暂时放下忙碌的生活,沉浸在安静的当下。
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以前只是单纯地喝茶,但看了你的文章后才真正体会到中国茶道的内涵。那些禅语充满了智慧,让人受益良多!
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