听巫娜的古琴曲
古琴空灵、清幽，悠悠不已，蕴含天地无限和深微。巫娜的弹琴出神入化，对古琴散发出的禅宗内涵有着完美诠释和独到的艺术见解......
《花开见佛》（巫娜）收于（2010）专辑《一花一世界》。“花开见佛性”，“花”指莲花，一个人生活在浊世之中，若内心拥有了像莲花那样的心境，就是他心中现了佛性。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。
《静水流深》（巫娜）收于（2011）专辑《禅踪》。静，就是生命的完满，水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉。喜悦和沉静中思考，洞察一切而不被矛盾束缚和欲望捆绑，就能拥有和谐的生命和长久的快乐、真正的自由。
《山阴古渡》（巫娜）收于（2011）专辑《六有六无》。古琴声起，悠悠古渡现眼前，箫声凄凄，萧萧寒风山之阴。曲子轻缓悠然，带着荒凉古渡的沧桑感，也带着巍巍远山的沉寂，让心在时光的渡口轮回，让思绪在岁月的沉浮中淡然。
《清夜弹琴》（巫娜）收于（2010）专辑《一花一世界》。一念心清净，静观山与河。唐白居易《清夜弹琴》诗云：“月出鸟栖尽，寂然坐空林，是时心境闲，可以弹素琴。清泠由本性，恬淡随人心，心积和平气，本应正始音，响余群动息，曲罢秋夜深......
《忘忧河》（巫娜）收于（2010）专辑《一花一世界》。在神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘忧河划分为界。喝孟婆汤，了前尘旧梦，断前因后果。忘尽一世浮沉得失，一生爱恨情仇，来生都同陌路人相见不识......
《古琴禅修》（巫娜）收于（2010）专辑《天禅》。禅是一种修身养性的心态，超乎世间的境界，幽深静远的智慧，灵性的自然回归。听琴如修禅，需要安静的环境，更需要的是一颗宁静的心，全身心去觉知舒缓的琴乐，微妙的琴音，悠长的琴韵。
《镜湖自照》（巫娜）收于（2011）专辑《禅踪》。悠悠古琴声韵，梵心静如幽兰。青山隐隐，绿水迢迢，单纯微妙的清丽淡远风格，折射出浓厚的佛性之光。何处是禅踪，禅心所处即是禅踪。
《禅路心桥》（巫娜）收于（2010）专辑《一花一世界》。禅，佛教"禅那"的简称，汉译静虑。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”人生如行云流水，宁静的心，质朴无瑕，回归本真，便是参透人生，即为禅。
《莲心不染》（巫娜）收于（2011）同名专辑。荷花，出尘离染、清洁无瑕、香远益清，是圣洁的代表，也是佛教神圣净洁的象征。佛陀的精神亦使清秀洁净的莲花得到了升华。
《禅定》（巫娜）收于（2010）专辑《七弦清音》。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，为禅；对内，心里面了无贪爱染著，是定。禅定无一定形式。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。
《空山琴音》（巫娜）收于（2010）专辑《七弦清音》。空山静寂，琴音悠远。古琴空灵、清幽，蕴含天地无限和深微。“淡而会心”，人生如古琴，愈简愈淡愈通幽、返璞归真，宁静以致远。诗言志，歌咏言，曲由心。
《心灵与共》（巫娜）收于（2010）专辑《一叶一菩提》。涓涓流水，琴声悠扬。爱情、友情、亲情，绘画、文字、音乐，真情不语，心灵与共。“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”感恩、满足、欣然生活，快乐很简单！
《平静的喜悦》（巫娜）收于（2010）专辑《天禅》。喜从何来？放下，得平静，乃喜。拥有内在、真实、灵性的自我，享受生命里一切的爱、平静及欢喜。曲子化用大悲咒的旋律，古琴、箫、琵琶各有表现。
《潮音古刹》（巫娜）收于（2010）专辑《一花一世界》。全国历史悠久的潮音寺有三座：宜兴潮音寺、天津潮音寺和海南潮音寺，以宜兴芳桥潮音寺建寺最早。清人诗云：遥岭沉孤月，虚溪倒一峰。已知群动寂，僧梵又晨钟。
《任逍遥》（巫娜）收于（2010）专辑《天禅》。古琴一曲声悠扬，淡看名利任逍遥。沧海笑，滔滔两岸潮，浮沉随浪记今朝。苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓。江山笑，烟雨遥，涛浪淘尽红尘俗世知多少......
《七弦清音》（巫娜）收于（2010）同名专辑。七弦琴又称古琴、玉琴、瑶琴，琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远。意趣高雅，乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒。“达则兼济天下，穷则独善其身”，寄情山水，亲近自然，修身养性，历代文人雅士为之沉醉。
《禅茶一味》（巫娜）收于（2011）专辑《莲心不染》。参禅即是要看破生死观、达到大彻大悟，求得对“苦”的解脱。茶性亦苦，“茶苦而寒，阴中之阴，最能降火，火为百病，火清则上清矣”（李时珍）。喝茶讲禅，即通过茶去领悟禅的定义。
《一念心清净》（巫娜）收于（2010）专辑《一叶一菩提》。一花一世界，一念心清净。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。万千在于一念，读书、阅世、自省，清心、静心、修心......
《水墨烟云》（巫娜）收于（2012）专辑《荷香淡淡》。空灵淡雅，纯朴清净。碧水寒烟翠，荷红映远黛。湖色静涵孤刹影，花香暗入定僧心。草木同沾甘露味，人天倾听海潮音。天光云影共徘徊，心如莲花处处开。
《莲花处处开》（巫娜）收于（2010）专辑《一叶一菩提》。佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。”
《开悟》（巫娜）收于（2010）专辑《一花一世界》。开悟（宗教名词）是对达成启悟阶段的描述，亦是一种境界。你的心一旦变得自由，不执着，不担忧，也不特别关注任何事物；任何行动都自然合情，身心解脱，那一刻你就是开悟的。
《轮回》（巫娜）收于（2010）专辑《一花一世界》。佛教轮回说：人死后，会进入来生即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶堕三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善去三善道：天、人、阿修罗。
《秋水悠悠》（古琴、箫、巴乌）收于（2010）同名专辑。林深秋水寒，悠悠愁无边。《秋水悠悠》专辑是《空山寂寂》的姐妹篇。是巫娜、侯长青、曹杨等作曲家和演奏家改编或创作的作品。
《无来无去》（古琴、箫、巴乌）收于（2010）专辑《空山寂寂》。“无所从来，亦无所去，是名如来”（《金刚经》）。“如来”是个统称，任何人成了佛都称如来。“乘如实道，来成正觉，故名如来。
《世事如风》（古琴、箫、巴乌）收于（2010）专辑《秋水悠悠》。落花碾作尘，来去几回春。卷舒任行云，孤影听风吟。泠泠七弦琴，青衿悠我心。回望路遥远，可怜情痴深。
《孤舟诗渡》（古琴、箫、排箫）收于（2010）专辑《秋水悠悠》。花落逝水花心遗，秋意落痕秋梦失。素心如莲谱人生，流年梦醉岁月里。轻拂一曲云影和，悠悠岁月情依依。
《涧上春秋》（古琴、箫、大提琴、小提琴、柳琴）收于（2010）专辑《秋水悠悠》。琴箫合奏忆前尘，涧上述说春与秋。春去无觅处，秋来落叶愁。过往多慨叹，万千赋水流。
《心静性闲》收于巫娜的（2011）专辑《莲心不染》。春花灿烂，夏绿盈然，秋叶静美，冬雪空寂，都是大自然给予世间平仄韵律的诗句。一切都会成为过往云烟，认清了，看淡了，心自会悠闲，让心澄净遥远。
《自在心呼吸》收于巫娜的（2010）专辑《七弦清音》。“云何自在心？谓思惟欲我，一切如意。”观是对於宇宙人生真理的观察，由此洞见人生的究竟。自在指摆脱了世间烦恼的束缚，而得身心的自由自在。
《禅房梅影》收于巫娜的（2001）专辑《六有六无》。“禅”是佛教"禅那"的简称，梵语的音译，也有译为"弃恶"或"功德丛林"者。其意译为"思维修"或"静虑"。“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。”
《知音天籁》收于巫娜的（2010）专辑《天禅》。“籁”，本指古代的管乐器萧，“天籁”，自然界的声音，如风声、鸟声、流水声等。与地籁、人籁相比较，天籁常用以形容音乐的最高境界。
《风月无尘》收于巫娜的（2012）专辑《闲云点点》。此“风月”指清风明月般的美景。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”（唐·王勃《滕王阁序》）
《空山寂寂》收于（2010）同名专辑。空山寂寂，禅意声声，以音寄心，自由于心。所属专辑是由巫娜、侯长青、曹杨等一些作曲家和演奏家改编或创作的作品，以古琴和箫为主要演奏乐器。
《崖下栖心》（古琴、箫、大提琴）收于（2010）专辑《空山寂寂》。潭深千尺，碧水凝波。峭壁如削，层翠叠嶂。天含碧水，水映青天。端坐崖下，静聆水声潺潺，犹梵音萦绕于耳。栖心若此，心湖澄碧，天地悠然。
《幽玄》收于巫娜的（2010）专辑《天禅》。“幽玄”一词，与佛教用语关系密切，“佛法幽玄”，“得诸法幽玄之妙，证金刚不坏之身”，“释家虽多未钓此幽，独空毕竟理，义用最幽玄”，强调佛法的趣旨深奥。
《云山夜雨》（古琴、箫、排箫）收于（2010）专辑《秋水悠悠》。峰峦云雾缭绕，夜雨不觉潇潇，隐隐雷鸣，空山愈静。古琴悠远清明，洞箫飘逸幽深，排箫幽婉相随。听雨如临，情感幽远。
《枯木寻禅》（古琴、箫、双簧管、大提琴）收于（2010）专辑《空山寂寂》。清风明月悬，夜色染重山。念起忆往昔，不觉心微澜。万千成过往，悲喜化云烟。逝者如流水，心悟自敞然。
《山野闲居》收于巫娜的（2012）专辑《闲云点点》。山野居悠然，傍水依青山。耕后多清闲，空气四时鲜。不为世俗染，清心犹若莲。琴声伴鸟鸣，美丽在早晚。
《四季轮回》收于巫娜的（2011）专辑《禅踪》。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”（宋·禅宗/无门禅师）。万物静观皆自得，拥有自在心，时时皆风景。
《轻御长风》收于巫娜的（2010）专辑《七弦清音》。“御风”出自《庄子·逍遥游》，“夫列子御风而行，泠然善也（轻妙而美好）。”“御长风”意为“乘大风飞行”。轻御长风无疑是一种淡定、悠然的境界。
《六有六无》收于巫娜的（2001）同名专辑。“六根”又作六情（根，为认识器官之意），指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。识依根而生，有六根则能生六识。
《青松远黛》收于巫娜的（2012）专辑《闲云点点》。青松近翠而远黛，远黛苍茫而天地阔，天地阔而心澄明，心澄明而乐自在。
《空谷幽涧》收于巫娜的（2012）专辑《闲云点点》。空谷闻鸟鸣，幽涧聆水声。鸟鸣林愈静，水声幽涧情。琴声清澈，笛声悠扬，声声悦耳，此情悠然。
《茶佛一味》收于巫娜的（2012）专辑《闲云点点》。佛文化和茶文化相通，茶具清心提神，助消化之功效，佛学修持之戒定慧三学，其中定学为惜缘静虑，以静为基础，静坐而至空无，静虑而参悟佛理。
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巫娜（1979年----），生于重庆，师从古琴演奏家赵家珍女士，后又师从著名古琴演奏家、 教育家李祥霆先生，2004年中央音乐学院研究生毕业，为古琴演奏专业的第一位研究生。
关于巫娜的一些图片 ------
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用户评论
在阳光下品鉴一壶名优绿茶时，听着巫娜演奏的古琴曲，仿佛能感受到春天的气息。
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古琴曲萦绕在耳畔，搭配清香四溢的岩茶，心情格外舒畅。
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巫娜的古琴独奏，似乎与我手中的乌龙茶有着共鸣，让人心旷神怡。
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在静谧的午后，品着一杯红茶，品味巫娜的音乐，感觉岁月静好。
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听着巫娜弹奏，我的思绪随着清香的白茶一起飘向远方。
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美妙的古琴曲配上温润如玉的普洱茶，是夜晚的最佳伴侣。
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巫娜的琴音与甘甜顺滑的凤凰单丛相遇，是一种奇妙的艺术享受。
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在柔和的灯光下品茗乌龙，巫娜的音乐为这一刻添上了更多的仪式感。
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巫娜古琴曲下的碧螺春，像是大自然赐予的一份宁静礼物。
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听着巫娜弹奏，品尝着香浓的红茶，感觉世界都变得温柔起来。
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在静静体验一杯好茶的同时，巫娜古琴曲的旋律令人沉醉其中。
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品一口苦中带甜的老白茶，巫娜的琴声让整杯茶更添韵味。
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巫娜古琴曲里的情感与碧玉般的龙井茶相遇，演绎出一段心灵对话。
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巫娜音乐带来的宁静，让人在品味毛尖茶时更能感受其醇香。
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将一壶好普洱摆放在窗边，细细品尝，听着巫娜的每一串音符都是一首诗。
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巫娜的古琴声与铁观音相遇，在一杯茶中探寻时间的秘密。
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在这样美妙的音乐下饮茶，不仅仅是味觉上的享受，更是听觉的盛宴。
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品着清香的西湖龙井，聆听巫娜的古琴曲，仿佛穿越了古今。
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每当沉浸在巫娜的古典乐里，总能从一杯茉莉花茶中品味到更多层次的芳香与甘甜。
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古琴曲和绿茶相得益彰，在静谧的空间内营造出一份清雅与和谐。
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