贾母为什么和妙玉说自己不喝六安茶？豪门的生活你不懂
红楼梦中有一个著名的描写，就是贾母带刘姥姥到了拢翠庵，管妙玉要好茶喝，妙玉一尽地主之谊，用著名的成窑五彩小盖钟为贾母奉了一辈茶，贾母喝了一半，剩下半杯给了刘姥姥。贾母这里和妙玉有了一个神配合，贾母说：我不喝六安茶！妙玉说：我知道，这是老君眉。贾母为什么不喝六安茶，妙玉为什么给贾母准备老君眉？这事还真有的说。
首先，从养生的角度看，贾母刚和刘姥姥吃了酒肉，确实不适合六安茶。六安茶又叫六安瓜片，是绿茶特种茶。对于贾母这种上了年纪，脾胃不合的人来说，吃了油腻，再喝六安茶会很容易拉肚子。
贾母曾因贪嘴多吃了半个桃子造成半夜起来几次，病了一场。可见贾母的脾胃，对于生冷寒凉的食物需要谨慎适应。贾母也深知，所以主动对妙玉说不喝六安茶。
其次，妙玉出生数代世宦之家。家族传承远强于贾家，对于养生规矩比贾家的传承更全面。林黛玉初到贾家就对贾家的饭后喝茶特别不适应。林黛玉家如此懂养生，尚且不入妙玉的眼，认为林黛玉是不懂茶水是“大俗人”，以妙玉深知贵族间的待客之道，六安瓜片再好，也不会给贾母奉上。而老君眉据考证是武夷名丛，烘焙茶，属于半发酵茶。正适合贾母饭后吃茶。有助于消化，还健脾胃。
最后，贾母不喝六安茶和妙玉给贾母上老君眉，是贵族养生和贵族交往必须掌握的待客之道。并不奇怪，奇怪在贾母为什么会认为妙玉会给她上六安茶？这事有点难解，只能试着解释下。
六安瓜片唐称“庐州六安茶”，为名茶；明始称“六安瓜片”，为上品、极品茶；清为朝廷贡茶。明清时期六安瓜片是上层社会拥趸的名茶，甚至是进贡茶。上层社会既然追捧，必然是待客首选。贾家款待客人的茶一定也是首选六安瓜片。贾母到妙玉处作客，下意识认为妙玉也将拿出六安瓜片款待她。她刚吃了酒肉，不宜吃瓜片。殊不知，妙玉深谙待客之道，绝不会给贾母上瓜片，造成贾母身体负担。
妙玉对贾母应对从容，皆在于妙玉内心优越的家族传承和文化底蕴。妙玉出身江南士族，传承比贾家更源远流长。妙玉在贾母来前，提前准备好了老君眉，猜中贾母会说不喝六安茶，妙玉的：“知道，这是老君眉”早就等在嘴边，就怕贾母不说。事实证明，贾母并没有逃出妙玉的计算。果然说出不喝六安茶。所以二人一唱一和，看似无心的给刘姥姥呈献了一出豪门贵族的生活细节。这些细节，刘姥姥一辈子也学不会，更没条件执行。而《红楼梦》这些背后的细节，处处皆是学问，无论文化、传承、规矩、养生，都呈现在贾母和妙玉的一问一答之中。
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用户评论
我从没想过一个看似平凡的茶名背后竟然承载着如此丰富的历史故事，"六安茶"这个名字第一次让我对传统茶叶产生了好奇。
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"六安茶"与贾母、妙玉的故事讲述了一个时代的饮食习惯和社会层次感在茶文化中的体现，让人感慨不已。
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听说“六安茶”源于一个美丽的传说，不仅味道醇厚，还蕴含着深厚的文化底蕴，这让我对它充满了期待。
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在我心中，“六安茶”的故事不仅是一段茶历史的记载，更像是中国传统文化的一种鲜活体现。贾母和妙玉的选择背后是高雅与传统的融合。
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从“六安茶”这个名字中流露出的独特气质，不禁让我思考起了它在社会等级中的地位，以及人们对其独特品味的感受与追求。
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"六安茶"的出现仿佛打开了一个通向古代贵族生活的窗口，让我不禁联想到他们优雅的生活方式和对茶艺的热爱。
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贾母为何钟情“六安茶”，不禁让我思考起茶对于不同阶层、不同文化的象征意义和选择标准。
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在豪门生活里，“六安茶”似乎不仅仅是一种饮品，它更是品味、地位与身份的象征。这让我不禁对这份文化和历史产生了更深的兴趣和敬畏。
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"贾母不喝六安茶"的故事背后，既有个人喜好差异，也反映了当时社会对于茶品选择的细腻区别，充满了生活的智慧。
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当我细读关于贾母、妙玉与“六安茶”的故事时，仿佛能感受到那个时代的温度和情感，让人对传统中国文化有更深的理解。
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"豪门的生活你不懂"这句话背后隐藏的不仅仅是财富，更是对不同生活方式和文化理念的关注。了解了“六安茶”之后，我对这个观点有了更加深刻的见解。
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聆听贾母与妙玉关于茶品的选择对话，我仿佛在瞬间跨越时空，品味了一段精彩的中华传统文化之旅。
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"六安茶"的由来以及它在古代豪门中的独特地位和象征意义，让我对这份古老茶艺及其背后的文化有了新的认识。
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每次提到“贾母和妙玉不喝六安茶”的话题，都让我想起了一段关于中国茶文化中品味与身份的细腻表达，令人回味无穷。
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在阅读关于豪门生活的故事时，“六安茶”所承载的价值和情感远远超越了茶叶本身，它更像是一面镜子折射出当时社会的多元面貌。
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"不喝六安茶"这个行为在贾母看来或许只是个人偏好，但对其他人而言，则可能揭示了一种深厚的文化层次和个人审美追求。
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“豪门的生活你不懂”的说法引起了我对不同生活方式探究的兴趣，“六安茶”则是连接这段故事与现代人心的桥梁，激发了我对传统美学文化的深深热爱。
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"六安茶"在历史中的地位和贾母与妙玉的选择，让人深思茶品不仅是物质享受，更是一种文化和身份的象征。这份智慧让我对传统文化充满了敬意。
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