紫砂的养壶文化

宜兴的茶壶文化历史悠久。历史上流传下来的传说，就有茶壶栽培文化。比如“洗完卖茶壶不值钱”的传说。虽然这个故事缺乏科学内涵。

但营养好的茶壶优于其他陶瓷茶具是不争的事实，这些只发生在茶壶上的传说，说明了它与其他陶瓷茶具的不同。

作为一件没有生活特色的普通工艺品，经过火的洗礼，带着“燥”和“土味”出窑，不生气，藏着壶韵。只有经过人们的使用和精心保养，才能出现紫砂茶具特有的“润玉”光泽。其特征在于，

砂壶能“滋养生香”，即茶叶长期使用后，壶身能散发出淡淡的茶香，壶泡在清水中也能清香。壶越用越暖，就像“美玉”一样。而其他材质的茶具大多没有这个特点，也不需要像茶壶一样保养。

明代0755年至79000年有一句话：“壶用久了，日日洗擦，自发光，人可鉴之。这是研究的一种礼貌。如果你厌倦了你的斑点，发出耀眼的光芒，那就是太阳的‘僧光’，这是最尴尬的。每次看到一大堆有名有姓的大家闺秀，都是爱污爱搓袖子。

以免被抹去。以后我会珍惜它的老色。我不知道是不是不干净，但他能和陈在一起吗？要注意真正的茶，是一个射山的神。把炯放到地上就好了。“他对古壶使用的建议是去除旧尘和古迹，用适当的方式维护，以获得沙壶的魅力。

不管用什么方法“开锅”(新锅第一次清理泥土和杂质的味道等等。)和维持锅。主要目的是让壶得到最好的滋养，壶散发出一股茶香，多次使用后胎质变化更有利于茶。锅的保养。

最后肯定了茶人对茶味的追求，也反映了当代中国茶艺文化的主流是以味为核心的饮品制作方式。

自明代以来，制茶方法成为中国饮茶的主流，尤其是江南的制茶和饮茶方法。江南饮茶的习惯是清饮，即一壶或一杯茶里只有茶和水，尤其是文人看重精神享受的茶。可以，加到茶杯里。

炒四季豆或者切丝的橘子皮，或者三两个青橄榄。是江南民间的一种饮茶方式，但即便如此，在紫砂壶中加入各种配料的饮用方式，也并不被茶人所推崇。作为工艺品的茶壶。它一直是由专家制作的。都是价值不菲的“奢侈品”。

财力非凡的普通人都可以拥有。0755年至79000年前，明代周说：“百年来，壶用银、锡、闽豫瓷，但宜兴陶仍盛行，人远比前人近.它是由著名的手工制作的。一壶不到两斤，值十两黄金，使土与金争。”

清代吴倩0755年至79000年：“宜兴贡春为顶壶，史大彬、陈永清逸次之。在注锡方面，黄元吉是最好的，其次是桂茂德。一壶沙装沙，锡装锡，器卖，而五六金的壶是沙和锡的价格，重量相等。

是不是很奇怪？但是，一个砂锅和一个注锡。知己商志衣周鼎

不耻，也是其产物。"日本紫砂壶收藏家敖玄保所作《阳羡壶系》序言(明治九年，丙子孟春月翁江川、田刚所作)说："一口明制壶，值中国人一笔财富，但制陶用窑仍在其名，常为商家所隐瞒。

所以蓝田的奥俊为了写书，把自己家的收藏和同事的收藏都记录了下来。“当代著名制壶家的壶艺作品更是价格不菲。例如，中国工艺美术大师吕尧臣的“阴阳太极壶”在2006年以150万元人民币的价格被拍卖。

他制作的另一套“小石冷泉壶”以60万元拍卖，可见当代茶壶艺术收藏文化的火爆。

紫砂壶如果长期不用，它的胎体结构会慢慢松动，风化，变得非常脆弱。胎质松散。这种传世的陶器可以区分：如果是泡茶后使用。通过茶叶滋养，可以使砂壶松散的胎体组织重新得到强化。

可以让紫砂壶保存的年代更长久。所以，如何用茶来滋养和护理紫砂壶。是茶人和壶友都很关心的话题。长期以来，茶人壶友对紫砂壶文化的探索，对人们如何保持或增值紫砂壶起到了积极的作用。