「诗词鉴赏」园丁傍架摘黄瓜—诗词里的黄瓜！
黄瓜原名叫胡瓜，是汉朝张骞出使西域时带回来的。胡瓜更名为黄瓜，始于后赵。后赵王朝的建立者石勒，本是羯族人。他在襄国（今河北邢台）登基做皇帝后，对称呼羯族人为胡人大为恼火。石勒制定了一条法令：无论说话写文章，一律严禁出现“胡”字，违者问斩。
有一天，石勒召见地方官员，当他看到襄国郡守樊坦穿着打了补丁的破衣服来见他时，很不满意。他劈头就问：“樊坦，你为何衣冠不整就来朝见？”樊坦慌乱之中不知如何回答是好，随口答道：“这都怪胡人没道义，把衣物都抢掠去了，害得我只好褴褛来朝。”他刚说完，就意识到自己犯了禁，急忙叩头请罪；石勒见他知罪，也就不再指责。等到召见后例行“御赐午膳”时，石勒又指着一盘胡瓜问樊坦：“卿知此物何名？”樊坦看出这是石勒故意在考问他，便恭恭敬敬地回答道：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”石勒听后，满意地笑了。
自此以后，胡瓜就被称做黄瓜。到了唐朝时，黄瓜已成为南北常见的蔬菜。
现代诗人张君瑞，自称青瓜先生，赋《黄瓜吟》，把对黄瓜的赞誉表现的淋漓尽致。《黄瓜吟》：“丙戌仲春，得黄瓜两根，尽予人，后得一把，碎而嗅，遂大喜不能禁情，于是作文一篇，以曝君心。”
黄台瓜词
唐-章怀太子
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘令瓜稀。
三摘犹良可，四摘抱蔓归。
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
宋-苏轼
徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
秋怀
宋-陆游
园丁傍架摘黄瓜，村女沿篱采碧花。
城市尚余三伏热，秋光先到野人家。
新蔬
宋-陆游
黄瓜翠苣最相宜，上市登盘四月时。
莫拟将军春荠句，两京名价有谁知？
种菜
宋-陆游
白苣黄瓜上市稀，盘中顿觉有光辉。
时清闾里俱安业，殊胜周人咏采薇。
漫兴-其九
元-王冕
密树连云湿，荒村入径斜。
山童分紫笋，野老卖黄瓜。
忽要千钧弩，寻求百姓家。
予生为计拙，见景重咨嗟。
黄瓜
清-乾隆
菜盘佳品最燕京，二月尝新岂定评。
压架缀篱偏有致，田家风景绘真情。
咏王瓜
清-吴伟业
同摘谁能待，离离早满车，
弱藤牵碧蒂，曲项恋黄花。
客醉尝应爽，儿凉枕易斜。
齐民编月令，瓜路重王家。
黄瓜别称:胡瓜、刺瓜、王瓜、勤瓜、青瓜、唐瓜、吊瓜
种王瓜篱豆诸蔬
清-黄之隽
终作抱瓮身，五鼎未列筵。
瓜瓠如有知，为我根蔓牵。
蔓则蔽苍野，根则人黄泉。
以告我父母，贫贱子可怜。
用户评论
文章让我沉浸在了一种清新恬静的魅力中，“碧玉妆成一树高”般的感觉，在现代生活中体验到了古代诗人的雅趣。
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从这首诗里，我仿佛能够看见一位园丁辛勤地在田间忙碌着，摘下黄瓜的瞬间，满是汗水而又充满满足的神情。
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诗句“园丁傍架摘黄瓜”让人不禁回想起农庄的宁静与自然的味道，每一颗新鲜采摘的黄瓜都是大自然的馈赠。
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古人的生活方式与现代截然不同，但通过诗词我们依然能感受到那份亲近土地、享受自然的情感。
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"碧玉妆成一树高"不仅形容了黄瓜，也象征了一种对生活的热爱和内心的纯净追求。
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读这样的诗句，心中油然而生出对于园丁的敬意，他们用双手创造出大自然的美味。
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在快节奏的现代生活中，这句诗词提醒我们要慢下来，品味生活中的小确幸——如园丁手中摘下的每一颗黄瓜。
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"碧玉妆成一树高"让人联想到黄瓜成熟时的模样，翠绿欲滴，充满了生机与活力。
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这首诗里的“园丁傍架摘黄瓜”让人想起乡村生活的简单美好，每一口清新口感都是一份自然的恩赐。
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读这样的诗句，不禁想亲自体验采摘的喜悦和新鲜感受，让味蕾也跟随古人的诗句跳动起来。
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每行诗词都如同一幅生动的画面，在脑海中浮现出园内劳作时温馨的画面，黄瓜散发出清新的香气。
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"碧玉"般的比喻让人惊叹于诗人对自然之美的无限赞叹，每一颗黄瓜都是大自然精心雕琢的艺术品。
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在这首词中寻找到了一份宁静和平和的心境，如同亲手摘取黄瓜的主人一样，与世界和谐共处。
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诗句传达出对自然的敬重以及人类劳动的伟大，黄瓜不仅是一种食物，也是一种精神上的慰藉。
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"园丁傍架摘黄瓜"的画面如此生动，仿佛能听见夏日阳光下黄瓜垂滴的声音，感受到那份农人的汗水和付出。
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这首词唤起了我对乡间生活的向往，每颗黄瓜在诗中都充满了故事和历史的厚重感。
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"碧玉"般的刻画让人对食材有了一份由衷的欣赏和尊敬，在品尝每一口时都能感受到自然赋予的价值。
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诗词里的故事跨越了时空，虽然摘取的是黄瓜，但其中蕴含的情感却让每一个阅读的人都能有所共鸣。
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读着这样的诗句，不禁想象自己也在那绿色的田野中，与园丁一同劳作，心中充满了对生活的感恩和珍惜。
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"园丁傍架摘黄瓜"不仅仅是一句简单的描述，它激发了人们对自然生活、劳动美的深深思考和崇敬。
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