建盏是一个朝代兴衰的缩影

图为宋代人们斗茶的场景。

建盏作为中国八大名瓷之一，如今有了极大的荣耀，无数名人收藏家趋之若鹜，而最好的建盏更是让人绞尽脑汁看实物。作为宋朝的同义词，建盏与宋朝的羁绊由来已久。

从鼎盛到随着宋元之变而消亡，我们完全可以从造灯的角度来探讨宋代的发展。

1.悄无声息的诞生，促进了环境更加开放包容。

建盏的兴亡史在某种程度上可以看作是宋代社会发展的缩影，反映了宋代开放包容的民风和社会经济的发展趋势。宋代是中国历史上文化和经济发展的一个高峰期。

在整个宋朝的发展和衰落过程中，都可以看到建盏的身影。

到了宋代，南方制瓷业发达，建筑灯笼的种类和制作工艺日益丰富和完善，引起了世界各国人民的关注，使得建筑灯笼的需求量激增，许多建筑灯笼被运往海外，这不仅促进了宋代沿海地区造船和海运的发展。

也使得宋代的商品贸易更加繁荣。

除了向海外销售展示国威，建灯对城市发展也有一定影响。建站的商贩一般会把摊位放在人流量大的地方。宋代民间的娱乐活动很多，所以人们的流动通常不固定在一个地方。

这主要是因为宋代大部分城市没有城墙，对市场区域的划分也没有明确的要求。因此，建盏的商贩促进了城市中不同区域的融合，进一步促进了宋代繁荣城市景象的形成。

2.走向更大舞台的根本是重文轻武。

众所周知，宋代盛行饮茶，上至君王，下至普通百姓。宋代文人在闲暇之余，最喜欢做的事情就是邀上三五好友到茶馆品茶听书，或者和一群志同道合的伙伴聚在一起，为茶的生活情趣而战。每年清明前后，

学者们会轮流煮他们新获得的茶，互相品尝，最后决定品质的高低。在宋代，斗茶绝对是盛况。五六个或者十几个名人聚在一起斗茶，往往茶馆老板甚至邻居都会去围观。

不比现在看球热闹。

建盏与茶往往是齐头并进的，所以在品茶、斗茶的活动中也能看到建盏，在这个过程中逐渐走向更大的历史舞台。剑战之所以能有如此盛况，说到底是因为重文轻武政策的落实。

宋太祖和赵匡胤因为他的黄袍赢得了世界。他惧怕武官，大力推行文官权利与之抗衡，导致宋代文人地位空前提高，文人成了上层社会的座上宾。

从某种意义上说，建盏的流行代表了宋代文人阶层的活跃。剑战对宋代社会的影响越大，重文轻武政策的影响就越深，重文轻武作为一种象征性政策在整个宋代的直观表现。

3、作为加强集权的手段。

在宋徽宗时期，建盏被任命为皇家瓷器。在那个皇权至上的年代，无疑会受到更多人的追捧。当地官员为了迎合国王的喜好，出动大量人力物力，寻找一名优秀的尖兵；为了符合君主的意愿，

家里经常会有几个好看的建筑灯笼。不难看出，建盏成为御用瓷器后，对政治的贡献也很大，中央集权无形中得到加强。

4.当建筑消亡时，国家也就不复存在了。

靖康之耻是宋朝由盛转衰的重要转折点，也是建灯由盛转衰的重要转折点。南宋建立后，社会经历了长时间的战乱，变得千疮百孔。原本在福州、温州红红火火的窑址建筑早已化为废墟。

奇妙的建筑更是无人问津。

虽然窑主和工人再次联合起来整顿窑工建设，甚至烧制出了比北宋更为惊艳的楼灯，但楼灯依然没能重建昔日的辉煌，随着南宋国力的衰弱而逐渐消亡。

南宋建盏的灭亡，反映了现朝统治者的腐败无能：亡国不自强，甚至连收复失地的想法都没有。他们窃取和平，不战而降自保，无数爱国者被他们迫害；他们不关心政治事务，整天沉溺于酒色。

它让山河越来越风雨飘摇，最终消失在历史的长河中。

纵观宋代的发展历史，其各方面的发展趋势都可以通过一盏灯的建设反映出来。经过千百年的洗涤，一盏灯的建筑和宋朝早已融为一体，息息相关。他们是相互依存的伙伴，共同进退的战友。