揭秘茶叶奥秘：探寻《茶经》中的茶文化精髓
今天给各位分享揭秘茶叶奥秘：探寻《茶经》中的茶文化精髓的知识，其中也会对进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
比如我为什么会坚持这么多年做茶？自己喝茶？还要一辈子喝下去做下去？自己读《茶经》还希望更多人来读？
当我真的明白这些为什么我才能够更清楚地做每一步，才能够坚持和坚定。坚持和坚定为什么好？因为一辈子很短，我们做不了更多？是因为我们需要给自己这个看似毫无意义的人生赋予一份责任和意义，如果没有，那么你寻找和探索的过程就变成了意义本身，而我们坚持和坚定一件事足够长时间才知道它背后所有事物的规律和意义。
《茶经》之于茶人的意义似乎不可言尽，每一遍读有每一遍的收获，它是茶圣一生执着于茶之一事所得，好吧，我们且从此来说，看看能说多少先记录下来。
茶是什么，是整个《茶经》在解释的内容。
一言以蔽之，茶者，南方之嘉木也。开篇一之源茶圣便对茶做了解释。
先是很详细地描述了茶的每个部位长什么样，用最众所周知的植物来类比。其后，对茶的字做了考察，因为他引用了其他更古代书籍中的记载，比如《本草》、《尔雅》等。而后又说了它的五个不同的名字，名字都是人起的，为名安立，让大家有个共识而已。
紧接着说了茶长在什么样的土壤好，分三等；怎么种，什么时候可以采摘，野生好还是栽种好，阳崖阴林，紫者上，笋者上，叶卷上；对应：绿者次，芽者次，叶舒次；而阴山坡谷者，不堪采掇。为什么呢？性凝滞，结瘕疾。
随后就概述了茶的作用
最后又说了不好的茶的弊病：茶为累也，亦犹人参。举例说明各产地人参的功效，因为众所周知，耳熟能详嘛。那么：知人参为累，则茶累尽矣。形象又通俗易懂。
以上为开篇，一之源的内容，这是茶圣陆羽的概述，而在后面的文章中，有几处引用了关于其它人对茶的作用的认识：
六之饮中：1.翼而飞，毛而走，呿而言，此三者俱生于天地间，饮啄以活，饮之时义远矣哉！其中，……荡昏寐，饮之以茶。
七之事中：
1.《神农食经》：荼茗久服，令人有力，悦志。
2.《广雅》云：“荆巴间采叶做饼，……其饮醒酒，令人不眠”
3.《晏子春秋》：“婴相齐景公时，食脱粟之饭，炙三弋、五卵、茗菜而已。”———做菜，相当于今天的茶宴。
4.司马相如《凡将篇》：“乌喙、桔（jié）梗、芫（yuán）华、款冬、贝母、木蘖（niè）、蒌（lóu）、芩（qín）草、芍药、桂、漏芦、蜚（fēi）廉（lián）、雚（huán）菌、荈（chuǎn）诧、白敛、白芷、菖蒲、芒消、莞（guān）椒、茱萸。”———目测都是药材。
5.《吴志·韦曜传》：“孙皓每飨宴，坐席无不率以七升为限，虽不尽入口，皆浇灌取尽。曜饮酒不过二升。皓初礼异，密赐茶荈以代酒。———以茶代酒
6.《晋中兴书》：“陆纳为吴兴太守时，卫将军谢安常欲诣纳。纳兄子俶怪纳无所备，不敢问之，乃私蓄十数人馔。安既至，所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖俶四十，云：‘汝既不能光益叔父，奈何秽吾素业？’”———以茶待客，以茶养廉。
7.《晋书》：“桓温为扬州牧，性俭，每宴饮，唯下七奠拌茶果而已。”———以茶待客，以茶养廉。
8.刘琨《与兄子南兖州刺史演书》云：“前得安州干姜一斤，桂一斤，黄芩一斤，皆所须也。吾体中溃闷，常仰真茶，汝可致之。”———药用。
9.左思《娇女诗》和张孟阳《登成都楼》诗———雅事之一
10.弘君举《食檄》：“寒温既毕，应下霜华之茗，三爵而终，应下诸蔗、木瓜、元李、杨梅、五味、橄榄、悬豹、葵羹各一杯。”———以茶待客
11.华佗《食论》：“苦荼久食，益意思。”———有助思维
12.壶居士《食忌》：“苦荼久食，羽化。与韭同食，令人体重。———身轻
13.郭璞《尔雅注》云：“树小似栀子，冬生，叶可煮羹饮。今呼早取为荼，晚取为茗，或一曰荈，蜀人名之苦荼。”———做汤
14.《异苑》：“剡县陈务妻，少与二子寡居，好饮茶茗。以宅中有古冢，每饮辄先祀之。二子患之曰：‘古冢何知，徒以劳意。’欲掘去之。母苦禁而止。其夜，梦一人云：‘吾止此冢三百余年，卿二子恒欲见毁，赖相保护，又享吾佳茗，虽潜壤朽骨，岂忘翳桑之报’。及晓，于庭中获钱十万，似久埋者，但贯新耳。母告二子，惭之，从是祷馈愈甚。”———祭祀
15.《艺术传》：“敦煌人单道开，不畏寒暑，常服小石子。所服药有松、桂、蜜之气，所饮茶苏而已。”———修道之人善饮之
16.释道悦《续名僧传》：“宋释法瑶，姓杨氏，河东人。元嘉中过江，遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。大明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”
17.南齐世祖武皇帝遗诏：“我灵座上慎勿以牲为祭，但设饼果、茶饮、干饭、酒脯而已。”———作为祭祀品。
18.梁刘孝绰《谢晋安王饷米等启》：“传诏李孟孙宣教旨，垂赐米、酒、瓜、笋、菹、酢、脯、茗八种。……”———以茶作礼。
19.陶弘景《杂录》：“苦茶轻身换骨，昔丹丘子、黄山君服之。”———道家仙人所饮。
20.《桐君录》：“西阳、武昌、庐江、晋陵好茗，皆东人作清茗。茗有饽，饮之宜人。凡可饮之物，皆多取其叶。天门冬、拔揳取根，皆益人。又巴东别有真茗茶，煎饮令人不眠。俗中多煮檀叶并大皂李作茶，并冷。又南方有瓜芦木，亦似茗，至苦涩，取为屑茶饮，亦可通夜不眠。煮盐人但资此饮，而交、广最重，客来先设，乃加以香芼辈。”———待客，益人，令人不眠。
21.《本草·木部》：“茗，苦荼味甘苦，微寒，无毒。主瘘疮，利小便，去痰渴热，令人少睡。秋采之苦，主下气消食。”注云：“春采之。”
22.《枕中方》：“疗积年瘘，苦茶、蜈蚣并炙，令香熟，等分，捣筛，煮甘草汤洗，以末缚之。”
23.《孺子方》：“疗小儿无故惊蹶，以苦茶、葱须煮服之。”
以上皆为一本三卷十章七千余字的书中所提到的用处。
可见，茶自古以来就不仅仅是为了解渴来的，其影响之深远、用处之多变，远非我们不敢夸大的那么大！从不是药却解七十二毒，到作为对神仙对先人的祭祀品；从以茶代酒、以茶待客，到以茶养廉；从醒酒，轻身换骨到羽化；从诗到饮；等等。与甘露、醍醐抗衡也。
你是否也要重新评估和考量茶和茶在生活中的地位啦？！一起深入了解茶和茶文化，从《茶经》开始，更多内容，下章再分解！
用户评论
看了《茶经》，对茶这种饮品有了更深的理解！原来茶不仅仅是一种饮料，它还是一种文化的一种哲学！
有20位网友表示赞同！
我一直以为自己很喜欢喝茶，看完这篇博文才发现我并不知道什么是真正的茶。这本书确实让我看到了不一样的茶的世界。
有17位网友表示赞同！
《茶经》真是太棒了！把茶文化的精髓描述得淋漓尽致，尤其是关于茶的养生功效和品味的解析，让我受益匪浅。推荐给所有喜欢喝茶的朋友！
有20位网友表示赞同！
这篇文章写的可真细啊！竟然把我这个天天喝茶却对它认识不足的人也唬住了。虽然我一直认为茶是一种简单的饮物，但看完这篇博文后意识到自己错了。原来真正的茶是如此深奥复杂！
有15位网友表示赞同！
喜欢这种深入浅出的讲解方式，《茶经》果然是一本值得反复研读的好书。那些关于茶的古训确实很有道理，也让我们更珍惜一杯好茶。
有13位网友表示赞同！
我不太懂这些文言文，感觉有点晦涩难懂。不过，还是能感受到作者对茶的喜爱和深入研究，或许可以慢慢来学习《茶经》中的智慧。
有7位网友表示赞同！
看完这篇博文后，我更想去品味一杯真正的茶了！以前喝茶只是为了解渴，现在却渴望体会到文中描述的那种禅意和仪式感。
有20位网友表示赞同！
感觉有些夸大了《茶经》的影响力，它只是一部描述茶的古籍而已，并没有改变茶的历史地位。还是回到最简单的感受，一杯好茶就是一种享受。
有9位网友表示赞同！
我更喜欢新的茶文化表现形式，比如各种各样的创意茶饮、茶艺表演等等，现代的茶文化更加活泼有趣！
有17位网友表示赞同！
《茶经》里的很多观点或许适合古人当时的环境，但在现在看来有些陈旧了。我们需要更加科学地认识茶，不要迷信那些古人的说法。
有13位网友表示赞同！
还是喜欢喝茶冲泡出来的味道最纯粹啊。《茶经》虽然很有内涵，但我觉得真正享受茶的乐趣还是要靠自己去体会！
有16位网友表示赞同！
我之前对茶并没有什么特别的研究，《茶经》让我看到了茶文化的深厚底蕴。原来还有这么多的知识和故事隐藏在普通的茶文化中。
有20位网友表示赞同！
这篇博文写的很有意思，让我对《茶经》更加好奇了。也许可以买一本来看看，自己领略一下这本古书的魅力。
有14位网友表示赞同！
看完这篇博文后，我觉得自己喝茶的姿势和品茶的心境都得到了提升！
有20位网友表示赞同！
我更倾向于纯粹地享受茶的味道，而不必追逐那些复杂的理论。
有9位网友表示赞同！
《茶经》写得确实很好，让人感觉茶不仅仅是一种饮料，它还蕴含着一种哲学思想和生活态度。
有20位网友表示赞同！
我觉得现代社会节奏快，喝一杯茶放松一下才是最重要的！不必过多纠结于茶的文化内涵。
有20位网友表示赞同！
我很认同《茶经》里提到的很多观点，例如“清心寡欲”，“淡泊宁静”，这确实也是现代人所追求的精神境界。
有15位网友表示赞同！